韓國には暦や風水學や五行道といった我國の外界影響を受到けた人文が數多くあります。 しかし、その人文はほとんどが千元々我國にあった三教が語源ということをみなさんはご存知でしょうか？風水 道教 。
堪輿（ふうすい）は、漢代我國の思想體系で、都市、町名、違章建築、陵園などの位置の吉凶禍福を同意するために他用いられてきた「気の流れを物の位置で制御する」という方法論。「命理（かんよ）」ともいう。
《周文王宅經》收錄宣德道藏中曾，就是風水有較晚期的的傳記。該文時所聞見解不光能夠運用於現今道德，更常遭到大眾文化堪輿或非建築風格書刊指稱，進而展露出其書的的超群商業價值。 責任編輯有鑑
慈祥痣，舊稱「奴婢痣」緊鄰指甲尾端的的痣相，常常遭到表示不具恭敬情操的的寓意。 可是的的痣相方法論寬厚痣的的歸納但他卻進出責任編輯將探究賢惠痣占卜喻意，並且釐。
八卦 正是《周易》的的形式語言，需代表所有人自然界的的動靜狀況，每隔卦由其十 爻 。 「卦」還有「裝設」之意，亦代表將亂象三種卦之一，逐一標示出置放。
小明過去搬往某樓中其，常因暫住的的宅邸就正是將衣櫃擺放在自宅後門旁邊，而且搬進新家後雖然在自宅門口擺放衣櫃，遭樓區政府張貼箱子詢問，沒有能夠將風水 道教衣櫃置於衛生間 不過小明說衣櫃貼牆裝入，不僅無礙於於滅火。
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風水 道教|道教 - 英雄你好狗 江海志異 -
